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当时,清廷官派到日本的军校生一般要先入成城学堂,即日本士官学校的预备学校。后来,日本方面设立了专收中国人的振武学堂作为预备学校。在成城学堂或振武学堂学习两年合格后,再赴日本现役军队见习一年,然后进入日本士官学校学习一年,再回原见习部队实习三个月,这才能获得日本士官学校的毕业证书。也就是说,陈其美所入的东斌学堂并非“正宗”官办。不过,该校有孙中山的暗中资助,由日人寺尾亨博士出面创办,旨在秘密训练革命军事骨干。陈其美在加入同盟会后,便与部分同学组织起“军事体育会”,学理论、练体魄,为将来的起义和暗杀活动做准备。
在加入同盟会初期,陈其美并非迅速脱颖而出,亦未受到孙中山的青睐。他在信念方面仍存在困顿与波动,乃至对清廷抱有甚多希望,曾在1907年给弟弟陈其采的信中写道:“寄身海外,眷念祖国现在之状态,十分恐惧。惟望内外官吏,对于政治勿骛虚名,而求务实,则渐有希望补救。党派之猜忌,实最为害。”在信中,他还对清廷两江总督端方及一些赴日的提学使寄以期望。
不过,在日本留学期间,陈其美不仅结识了孙中山、黄兴、宋教仁、汪精卫、胡汉民等,亦结交了一批江浙籍的革命党人如秋瑾、徐锡麟、张静江等,以及当时的小字辈蒋志清,即后来直接影响中国历史进程的蒋介石。这,为他今后的经历和影响力起到了决定性的作用。
生性风流黑白道
陈其美的崭露头角始自1908年。在前一年,两广、云南的起义先后失利,同盟会内部发生严重分歧乃至分裂,而光复会竟然自立门户去了。与此同时,徐锡麟、秋瑾被清廷杀害后,上海的革命力量受到严重挫折,几乎停止了一切活动。由此,陈其美奉派从日本回国,负责联络上海、北京、天津、杭州等地的会党,以重振旗鼓。
在上海,陈其美凭借自己的能力很快就打开了局面,不仅创办精武武术学校,聘请武术大师霍元甲为总教师,还动员大批江浙富商加入同盟会,诸如虞洽卿、王一亭、沈缦云等,甚至先后创办了《中国公报》《民声丛报》,并协助于右任创办《民立报》。
陈其美最为倚重的一支有生力量便是秘密社团了,也就是威震江湖的青帮。青帮始自明末清初的秘密会社,其辈份以“清静道德,文成佛法,仁论智慧,本来无信,元明兴礼”排行,至晚清,这二十字已经排完,又加入“大通学悟”四字,以“大”字辈为最高。而陈其美便排行在“大”字上,在光复上海时,其帮会弟兄刘福彪率三千余手下担当起突击队的作用;在随后的内争外斗中,其另一个帮会弟兄应桂馨(应夔臣)则充当了打手的角色。
陈其美在上海帮会中的势力之大可想而知,而蒋介石的青帮渊源也是源自于此。事实上,这一帮会背景也为陈其美从事革命活动提供了相当的便利条件,甚至成为他在同盟会中树立并巩固地位的基石。对此,杨思义曾有这样的记述:“上海的戏院里,茶馆、澡堂里,酒楼、妓院里,无论哪个角落里都有他的党羽。所以,一辈革命同志无论有什么活动,都要拉他入伙,尤其是辛亥年中部同盟会之成立,大家都要依靠他做台柱子。”另有如下记载:“阳为纵情声色,以掩饰侦者耳目,外间仅知德福里为游宴之场,而不知为发纵革命决定大计之所在也。”由此可见,陈其美可谓是三教九流通吃,黑白两道全占。
陈其美确实曾在妓院酒楼设立了秘密机关,据同盟会员张奚若回忆,在辛亥革命前,他与陈其美“第一次彼此就躺在姑娘屋里的床上交头接耳地说话。姑娘当然避开了,老妈子总不时进来倒茶、拿瓜子。这是我第一次进堂子,此后还在那里吃过几次酒,也是陈其美请的”。至于强调“阳为纵情声色,以掩饰侦者耳目”,似有矫情之嫌,因为在声色之场难免会有兼而有之的行为。况且,陈其美似也不是洁身自好之人,至少袁世凯的二公子袁克文曾在上海《晶报》上,以笔名“寒云”连续三天刊载《辛丙秘苑》一文,记述其所见证的陈其美等人经常出没于高等妓院,一边狎妓,一边策动义举。
在辛亥革命后,陈其美甚至被封了个“杨梅都督”的绰号。说到“杨梅都督”,不能不提“都督”的来历,其实这也与黑道手段有关。
继1911年10月10日武昌起义之后,上海旋即发动起义。陈其美为抢头功,提前一天便带领以帮会人员为主的数十人,去攻打清廷最顽固的堡垒江南制造局,以控制武器库,在两度失利的情况下,他竟只身进入制造局,试图劝说总办张士珩放弃抵抗,结果反被扣押。光复会领袖李燮和、商团首领李平书闻讯后,随即率领光复军驰援,并攻下制造局,救出了被捆缚的陈其美。在紧急情况下,起义者一面将陈其美送回驻地修养,一面推举李燮和为临时司令,并主持一切工作。
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